Венесуэла. Полная история страны - Рамон Наварете
То есть внешний облик Боливара никак не соответствует тем статуям, которые были воздвигнуты много лет спустя после его смерти не только в Венесуэле, но и во многих других странах, в том числе и в США (в Вашингтоне и в Новом Орлеане). Это удивительно, но создатели памятников, как правило, представляют Боливара гигантом, восседающим на могучем коне. В действительности же 5 футов 4 дюйма – это всего 162–163 см, то есть Боливар был ниже среднего роста и очень худым. Его слабое тело венчала большая голова, а его глаза, по свидетельству современников, лихорадочно блестели. Да, он был непревзойденным оратором и производил впечатление человека неуемной энергии. Но в реальности здоровьем он был слабоват, и ничто человеческое не было ему чуждо, однако главной его страстью было непреклонное стремление добиться независимости не только для своей родины Венесуэлы, но и для всех колоний Испании в Америке. До такой степени, что, как говорят, вся его жизнь свелась к постоянной изнурительной борьбе, в которой не оставалось ни времени, ни возможностей для каких-либо иных увлечений.
Профессор Н. И. Басовская считает, что Симон Боливар был «латиноамериканским вольтерьянцем», а образ его в истории «ярок и противоречив». Биограф Боливара Джон Линч называет его «великим» (great), «героем» (hero) и «честью Венесуэлы» (honour of Venezuela). Кто-то называет его «человеком-легендой», кто-то – «властителем, добровольно отказавшимся от власти», а кто-то – политическим деятелем, образцом для которого был Наполеон, и тщеславие которого было «столь же безгранично».
Рикардо Асеведо Бернал. Портрет Симона Боливара. 1890-е
Считается, что на формирование мировоззрения Симона Боливара повлиял философ-просветитель и педагог Симон Родригес, которого современники сравнивали с Сен-Симоном, Фурье и Оуэном, и который «раскрыл для него мир идей английского и французского Просвещения».
Примкнув поначалу к Франсиско де Миранде, Симон Боливар вскоре стал главой и идейным вдохновителем всего освободительного движения. Да, он удостоился официального титула «Освободитель» Венесуэлы, но удержать власть надолго у него не получилось. Да, он стал первым президентом Великой Колумбии (это государство просуществовало до 1831 года). Но ему не удалось договориться с другими военными лидерами, не удалось устранить существовавшие между ними разногласия по военным и политическим вопросам. Более того, ему не удалось создать устойчивую систему управления, и началась борьба за власть в бывших испанских колониях. У Боливара не получилось реализовать и проект союза латиноамериканских республик, который он попытался осуществить через созванный по его инициативе в 1826 году Панамский конгресс.
Власть Боливара была свергнута в Перу и Боливии, затем от Великой Колумбии отделились Венесуэла и Эквадор.
В январе 1830 года Симон Боливар подал в отставку, в апреле того же года он окончательно отошел от политической деятельности и вскоре (17 декабря 1830 года) умер.
Ни об одном из участников борьбы за независимость Латинской Америки не спорят с таким ожесточением и с такой страстностью, как о Боливаре, но и никто другой не является столь одаренным и настойчивым и не одержал столько побед, как он. Симон Боливар был и остается великим Освободителем нашего континента. Его жизнь полна гениальных находок и столь же больших ошибок. Ему удалось познать славу, но пришлось испить и горечь поражения.
Одни историки говорят про Боливара, что он «зажег факел, осветивший путь для объединения Америки», что он – «символ панамериканского единства». А другие уверены, что Симон Боливар был родоначальником доктрины, которая «является всего лишь ширмой для прикрытия экспансии монополий янки в Латинской Америке».
Так что же является правдой? На наш взгляд, место Испании неизбежно должен был занять «северный колосс» – Соединенные Штаты Америки. А что же Боливар? Созывая Панамский конгресс, он возражал против участия американцев в его работе. В дальнейшем антиамериканские настроения Боливара еще больше возросли. Вот, например, что писал он в 1829 году: «Соединенные Штаты хуже и сильнее всех в одно и то же время. Кажется, что само провидение предназначило Соединенные Штаты для того, чтобы от имени свободы покрыть Америку язвами нищеты».
* * *
С XIX века фигура Симона Боливара является обязательным историческим ориентиром. Его военные действия и мысли – это учение, концепция, система идей. С момента смерти его образ постоянно фигурировал в латиноамериканской политической жизни.
В XXI веке мы являемся свидетелями «боливарианского возвращения», осуществленного венесуэльской революцией. Венесуэла Уго Чавеса провозглашает Боливара героем и превращает его мышление в официальную доктрину. Конституция Венесуэлы, принятая в 1999 году, призывает к «историческому образцу» Симона Боливара Освободителя. Мысли Боливара вдохновляют многих государственных политиков, которые заявляют о его наследии и актуальности его воззрений. Мысли Боливара и других освободителей служат нам путеводной нитью для анализа мировой геополитики.
Можно подумать, что Латинская Америка, которую знал Симон Боливар, мало изменилась за последние 200 лет, и именно сегодня континент переживает благоприятную ситуацию, чтобы положить конец печальной истории чьего-то постоянного господства. Но в начале XXI века Боливар вдохновляет не только Венесуэлу. Он стал инструментом, знаменем, ориентиром для многих течений мысли, правительств и миллионов людей в Латинской Америке и во всем мире.
Симон Боливар на монете. 1834
Симон Боливар – многогранный человек, и его жизнь со временем приобретает различные грани и нюансы. Последние ни в коем случае нельзя приравнивать к ошибкам и несоответствиям: боливарианское мышление строилось на понимании текущего момента и тех препятствий, что стояли на пути к независимости. Со времени Картахенского манифеста, написанного Боливаром 15 декабря 1812 года, после падения