Феномен самости - Карл Густав Юнг

«Пастырь» Гермы. URL: http://www.vehi.net/apokrify/germa/index.html.

Пистис София. URL: http://khazarzar.skeptik.net/books/pistis_s.htm.

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ. Естественная История. Архив истории науки и техники. Вып. 1. Сб. статей. М.: «Наука», 1995.

ПЛУТАРХ. Застольные беседы. М.: Наука, 1990.

–. Об Исиде и Осирисе // Исида и Осирис. М.: ЭКСМО, 2006.

Поймандр, пастырь мужей // Дж. Р. С. Мид. Трижды Величайший Гермес. М.: Новый Акрополь, 2014.

ТАТИАН. Речь против эллинов. URL: http://pravbiblioteka.ru/book/tatian-rech-protiv-ellinov/.

ТЕРТУЛЛИАН, КВИНТ СЕПТИМИЙ ФЛОРЕНС. Апологетик. М.: Изд. Олега Обышко, 2005.

–. О крещении. URL: http://www.tertullian.org/russian/de_baptismo_rus.htm.

–. Против Маркиона. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010.

ФЛАВИЙ, ИОСИФ. О древности еврейского народа. В 2-х кн. Кн. 2: Против Апиона. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/o_drevnosti_evreiskogo_naroda/2.

ФОМА АКВИНСКИЙ. Сумма против язычников. URL: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-protiv-jazychnikov/.

– Сумма теологии. URL: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom‐1/.

ХАГГАРД, РАЙДЕР. Она. М.: Книговек, 2012.

ЮНГ, КАРЛ ГУСТАВ. Mysterium Coniunctionis. М.: Рефл-бук, 1997.

–. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. Два эссе по аналитической психологии // К. Г. Юнг. Сознание и бессознательное. СПб.-М.: Университетская книга, 1997.

–. Дух Меркурий // К. Г. Юнг. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996.

–. Инстинкт и бессознательное // К. Г. Юнг. Сознание и бессознательное. СПб.-М.: Университетская книга, 1997.

–. Комментарий к «Тайне Золотого цветка» // К. Г. Юнг. О психологии восточных религий и философий. М.: Медиум, 1994.

–. К психологии восточной медитации // К. Г. Юнг. О психологии восточных религий и философии. М.: Медиум, 1994.

–. О возрождении // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. О природе психе. М.: Рефл-бук, 2002.

–. О психической энергии // К. Г. Юнг. Структура и динамика психического. Когито-Центр, 2008.

–. О психологии образа трикстера // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. О символике мандалы // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. Об эмпирике процесса индивидуации // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. Ответ Иову // К. Г. Юнг. Ответ Иову. М.: АСТ, 2001.

–. Отношения между эго и бессознательным // К. Г. Юнг. Очерки по психологии бессознательного. 2-е изд. М.: Когито-Центр, 2010.

–. Парацельс как врач // К. Г. Юнг. Феномен духа в искусстве и науке. М.: Ренессанс, 1992.

–. Парацельс как духовное явление // К. Г. Юнг. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996.

–. Попытка психологического истолкования догмата о Троице. // К. Г. Юнг. Ответ Иову. М.: АСТ, 2001.

–. Психологические типы. Спб.: Азбука, 2001.

–. Психология архетипа ребенка // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. Психология и алхимия. М.: АСТ, 2008.

–. Психология переноса. М.: Рефл-бук, Ваклер, 1997.

–. Психология и религия // К. Г. Юнг. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.

–. Символ превращения в мессе // К. Г. Юнг. Ответ Иову. М.: Канон, 1995.

–. Символы трансформации. М.: АСТ, 2008.

–. Синхрония: аказуальный объединяющий принцип. М.: АСТ, 2010.

–. Феноменология духа в сказках // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2018.

–. Философское древо. М.: Академический Проект, 2008.

Эпитафия Аверкия Иерапольского // Ф. В. Фаррар. Жизнь и труды Святых Отцов и Учителей Церкви: в 2-х тт. СПб.: 1902.

См. «O природе психе».

«Инстинкт и бессознательное», «О природе психе».

Содержание этой и следующей глав заимствовано из лекции, прочитанной мной в 1948 году Швейцарскому обществу практической психологии (Цюрих). Впервые материал был опубликован в журнале «Wiener Zeitschrift für Nervenheilkunde und deren Grenzgebiete», I/4 (1948).

Erwin Rousselle, «Seelische Führung im lebenden Taoismus», Pl. I, стр. 150, 170. Руссель называет пряху «животной душой». Я определил аниму как персонификацию бессознательного.

Здесь и далее слово «мать» употребляется не в буквальном смысле, а как символ всего того, что выполняет функцию матери.

Разумеется, анима – типичная фигура в belles-lettres. В числе последних публикаций на тему анимы следует упомянуть The Dream of Poliphilo Линды Фирц-Дэвид, а также мою «Психологию переноса». Анима как психологическая идея впервые появляется у гуманиста XVI в. Ричарда Уайта (Рикардуса Вита). См. мою работу Mysterium Coniunctionis, «Загадка Болоньи».

Данный парадокс восходит к Евбулиду и звучит следующим образом: «Можешь ли ты узнать своего отца?» – «Да». – «Можешь ли ты узнать этого человека под покрывалом?» – «Нет». – «Этот человек под покрывалом – твой отец. Следовательно, ты можешь узнать своего отца и не можешь узнать его».

Разумеется, это не есть психологическое и, тем более, метафизическое определение. Как я указывал в работе «Отношения между эго и бессознательным» (абз. 336), сизигия состоит из трех элементов: фемининного начала в мужчине и маскулинного начала в женщине; опыта мужчины по поводу женщины и наоборот; и, наконец, маскулинного и фемининного архетипического образа. Первые два элемента могут быть интегрированы в личность посредством осознания, последний – нет.

«Ибо говорит Писание: сотворил Бог человека… мужа и жену; муж есть Христос, жена – Церковь». (Второе послание Климента коринфянам, XIV, 2.) В графических представлениях место Церкви часто занимает Мария.

«Психология переноса», абз. 425. См. ниже кватернион наасенов.

См. ниже, абз. 347.

Материал этой главы взят из статьи «Über das Selbst», опубликованной в журнале Eranos-Jahrbuch, 1948 г.

«Отношения между эго и бессознательным».

В смысле, заложенном в Первом послании к коринфянам 5:2 – «Iflati estis [

«О природе психе».

Зд.: преступление, заключающееся в причинении ущерба величию человека.

См. Психологические типы (раздел «Определение терминов», статьи «Рациональное» и «Иррациональное»).

Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures.

«О психической энергии», абз. 14 и далее, 20 и далее.

Гельдерлин Ф. Сочинения. Перевод Л. Гинзбурга.

См. мою работу «Психология архетипа ребенка», также см. Психология и алхимия (алфавитный указатель, «filius Philosophorum», «ребенок», «гермафродит»).

См. Психология и алхимия, ч. II,