Каракумы: заря цивилизации - Вадим Михайлович Массон

Кушанское царство:

кочевники становятся горожанами

Вплоть до последних лет почти ничего не было известно о легендарной личности основоположника новой династии Герая. Тем большую сенсацию произвели открытия, сделанные не так давно в Южном Узбекистане. Здесь на крупном поселении Халчаян обнаружены остатки дворца, центральную часть которого составляют парадные помещения, ряд подсобных комнат и узкие коридоры. Портик и главный зал украшены фресками и глиняной скульптурой. В настенных росписях преобладают виноградные гроздья, завитки, плоды, цветы, выполненные белым цветом по красному фону. Выше стенной панели идут сюжетные росписи — мужские и женские фигуры.

В галерее на трехметровой высоте стоят глиняные раскрашенные статуи. Здесь и тронная сцена: царь, царица, приближенные, торжественная процессия царских родственников и кавалькада всадников, стреляющих из лука на полном скаку.

Над главным фризом фигуры богов: Ники, Митры, какого-то бородатого божества, сцены дионисийского цикла — обнаженныс мальчики с тяжелыми гирляндами в руках, сатиры (погрудные изображения), девушки-музыкантши. Вся композиция несет явные следы греко-римского влияния.

Особенно великолепна глиняная раскрашенная скульптура халчаянского дворца. Вот широколицый воин с клочковатой бородой и выпуклыми глазами — весь он воплощение необузданных страстей. Вот другой — брови слегка нахмурены, губы горько сжаты, глаза глядят в немой печали. Эти живые и очень выразительные лица вполне могли являться портретами неизвестных нам персонажей.

Среди мужских голов несколько очень похожих друг на друга — правильный нос, красиво очерченный рот, удлиненный разрез глаз, закрученные вверх усы, волосы разделены на две пряди и перехвачены на лбу ременной перетяжкой. Есть определенное сходство между ними и Гераем на монетах. В таком случае Халчаян резиденция самого Герая или кого-то из ближайших родственников? Вероятно, немало интригующего таят в себе руины дворца. А пока мы можем сказать совершенно определен-но: Халчаян — уникальный памятник переходной эпохи, когда на развалинах Греко-Бактрийского царства вырастало новое, Кушанское.

Не успели еще утихнуть восторги после находок в Халчаяне, как в этом же районе были сделаны новые сенсационные открытия. На рядом расположенном поселении Дальверзин-Тепе те же удачливые археологи раскопа, ли остатки буддийского храма II—III вв. н. э., во внутренних залах которого стояли гигантские статуи Будды и более мелкие различных божеств буддийского пантеона. Кушанские монеты, найденные здесь, говорят о том, что храм строился по заказу кушанских государей. Скульптуры Дальверзин-Тепе — первое, но бесспорное свидетельство широкого распространения памятников так называемого гандхарского искусства на землях Северной Бактрии, в котором причудливо сочетаются греко-римские и индийские культурные традиции и которые являются подлинным украшением многих музеев мира. Если учесть, что советские археологи еще только приступают к изучению многочисленных заброшенных руин на юге Узбекистана, то можно легко представить, какие богатые открытия ожидают их на этом пути.

Официальным основоположником нового, Кушанского государства стал Кудзула, Кадфиз, сын Герая. При нем в состав Кушанской империи входили Бактрия, Юго-Западный Афганистан, Северная Индия. Но подлинного расцвета она достигла в правление знаменитого своими реформами царя Канишки, когда существовало два наиболее крупных государственных объединения — Парфянское и Кушанское царства.

Канишка принял буддизм и явился ревностным реформатором этого нового религиозного учения, что наложило отпечаток на весь процесс формирования культуры в последующее время.

В I—III вв. н. э. города в Средней Азии превращаются в центры административно-политической жизни, ремесла и торговли. Видимо, именно города были центрами развития рабовладения, в то время как в деревне господствовали старые, идущие из глубокой древности полупатриархальные формы зависимости сельского населения от знати. Кушанское государство ведет широкую международную торговлю, причем особое место в ней занимает Рим. В Средней Азии найдены золотые сестерции Нерона, на территории Римской империи — кушанские монеты.

Из Китайской империи через Кушанское царство к берегам Средиземного моря протянулась первая трансконтинентальная караванная дорога — «Великий Шелковый путь». В Египте, в Александрии, находилась торговая кушанская фактория, а на индостанском побережье — колония римских купцов. И нет ничего удивительного в том что римские вещи попадают в Среднюю Азию.

Крупным преуспевающим торговым центром был древний Термез в Южном Узбекистане. Городская знать, в том числе и бывшие номады, возводили дома, украшали их каменными рельефами. Особенно богато оформляли пышным архитектурным декором культовые здания. Руины одного такого монументального сооружения обнажила Амударья. Под обрушившимся берегом открылась великолепная каменная скульптура, так называемый Айртамский фриз — огромные плиты из белого известняка, некогда составлявшие монументальный фриз с горельефными скульптурами. На плитах глубокой резьбой изваяны фигуры музыкантов (с флейтой, барабаном, лютней, арфой) и гирляндоносцев, между которыми огромные листья акантов. Сочетание человеческого бюста с акантами — излюбленный прием в эллинистическом искусстве. И бесспорное доказательство тому фигура музыкантши с двойной флейтой в руках — необходимым атрибутом спутников Диониса. В целом же Айртамский фриз носит следы влияния гандхарского искусства.

При раскопках частного дома в древнем Термезе археологи нашли уникальный сосуд, украшенный рельефной сценой: крупное лицо Диониса в блаженном, пьяном смехе, по бокам его — вьющиеся виноградные лозы и развевающиеся ленты. Далее — пляшущая менада (в хитоне) с бубном; за ней стоит Дионис с тирсом в руках другой рукой он опирается на плечо Ариадны. Она играет на лире, у ног ее маленькая пантера, грызущая упавший тирс. Еще дальше — пляшущий сатир, бородатый пьяный Силен, которого поддерживают молодой сатир, пляшущие менады и сатиры. Вся сцена — точная копия мраморного кратера, так называемой вазы Боргезе — поражает удивительной живостью и экспрессией. Купцы хорошо знали вкусы местной аристократии и привозили с запада самый ходкий товар.

Наиболее яркую картину торговых связей Кушанского государства дает древний город Беграм (недалеко от Кабула). Здесь в одной из комнат дворца обнаружены сваленные в кучу и чернолаковые китайские ларчики, и римское художественное стекло с тонкой росписью, и бронзовые статуэтки, и гипсовые медальоны.

Все более широкое распространение буддизма как «государственной религии» способствовало не только проникновению в Среднюю Азию буддийских паломников, но и образованию многочисленных общин. В пригороде древнего Термеза находились крупные буддийские монастыри, состоявшие из больших пещерных и наземных помещений с узкими обводными коридорами. Стены их были расписаны человеческими фигурами, а в центральных помещениях стояли гипсовые статуи.